Perkataan berikut kami nukil dari kitab Al Hawiy yang ditulis oleh Imam As Suyuthi.
ููุฏ ุณุฆู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู
ุญุงูุธ ุงูุนุตุฑ ุฃุจู ุงููุถู ุจู ุญุฌุฑ ุนู ุนู
ู ุงูู
ููุฏ ูุฃุฌุงุจ ุจู
ุง ูุตู: ุฃุตู ุนู
ู ุงูู
ููุฏ ุจุฏุนุฉ ูู
ุชููู ุนู ุฃุญุฏ ู
ู ุงูุณูู ุงูุตุงูุญ ู
ู ุงููุฑูู ุงูุซูุงุซุฉ ูููููุง ู
ุน ุฐูู ูุฏ ุงุดุชู
ูุช ุนูู ู
ุญุงุณู ูุถุฏูุง ูู
ู ุชุญุฑู ูู ุนู
ููุง ุงูู
ุญุงุณู ูุชุฌูุจ ุถุฏูุง ูุงู ุจุฏุนุฉ ุญุณูุฉ ูุฅูุง ููุง ูุงู ููุฏ ุธูุฑ ูู ุชุฎุฑูุฌูุง ุนูู ุฃุตู ุซุงุจุช ููู ู
ุง ุซุจุช ูู ุงูุตุญูุญูู ู
ู ุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ูุฏู
ุงูู
ุฏููุฉ ููุฌุฏ ุงููููุฏ ูุตูู
ูู ููู
ุนุงุดูุฑุงุก ูุณุฃููู
ููุงููุง ูู ููู
ุฃุบุฑู ุงููู ููู ูุฑุนูู ููุฌู ู
ูุณู ููุญู ูุตูู
ู ุดูุฑุง ููู ุชุนุงูู ููุณุชูุงุฏ ู
ูู ูุนู ุงูุดูุฑ ููู ุนูู ู
ุง ู
ู ุจู ูู ููู
ู
ุนูู ู
ู ุฅุณุฏุงุก ูุนู
ุฉ ุฃู ุฏูุน ููู
ุฉ ููุนุงุฏ ุฐูู ูู ูุธูุฑ ุฐูู ุงูููู
ู
ู ูู ุณูุฉ ูุงูุดูุฑ ููู ูุญุตู ุจุฃููุงุน ุงูุนุจุงุฏุฉ ูุงูุณุฌูุฏ ูุงูุตูุงู
ูุงูุตุฏูุฉ ูุงูุชูุงูุฉ ูุฃู ูุนู
ุฉ ุฃุนุธู
ู
ู ุงููุนู
ุฉ ุจุจุฑูุฒ ูุฐุง ุงููุจู ูุจู ุงูุฑุญู
ุฉ ูู ุฐูู ุงูููู
ูุนูู ูุฐุง ูููุจุบู ุฃู ูุชุญุฑู ุงูููู
ุจุนููู ุญุชู ูุทุงุจู ูุตุฉ ู
ูุณู ูู ููู
ุนุงุดูุฑุงุก ูู
ู ูู
ููุงุญุธ ุฐูู ูุง ูุจุงูู ุจุนู
ู ุงูู
ููุฏ ูู ุฃู ููู
ู
ู ุงูุดูุฑ ุจู ุชูุณุน ููู
ูููููู ุฅูู ููู
ู
ู ุงูุณูุฉ ูููู ู
ุง ููู – ููุฐุง ู
ุง ูุชุนูู ุจุฃุตู ุนู
ูู، ูุฃู
ุง ู
ุง ูุนู
ู ููู ูููุจุบู ุฃู ููุชุตุฑ ููู ุนูู ู
ุง ูููู
ุงูุดูุฑ ููู ุชุนุงูู ู
ู ูุญู ู
ุง ุชูุฏู
ุฐูุฑู ู
ู ุงูุชูุงูุฉ ูุงูุฅุทุนุงู
ูุงูุตุฏูุฉ ูุฅูุดุงุฏ ุดูุก ู
ู ุงูู
ุฏุงุฆุญ ุงููุจููุฉ ูุงูุฒูุฏูุฉ ุงูู
ุญุฑูุฉ ูููููุจ ุฅูู ูุนู ุงูุฎูุฑ ูุงูุนู
ู ููุขุฎุฑุฉ ูุฃู
ุง ู
ุง ูุชุจุน ุฐูู ู
ู ุงูุณู
ุงุน ูุงูููู ูุบูุฑ ุฐูู ูููุจุบู ุฃู ููุงู ู
ุง ูุงู ู
ู ุฐูู ู
ุจุงุญุง ุจุญูุซ ููุชุถู ุงูุณุฑูุฑ ุจุฐูู ุงูููู
ูุง ุจุฃุณ ุจุฅูุญุงูู ุจู ูู
ุง ูุงู ุญุฑุงู
ุง ุฃู ู
ูุฑููุง ููู
ูุน ููุฐุง ู
ุง ูุงู ุฎูุงู ุงูุฃููู
Syaikhul Islam Hafizh di masa ini, Abul Fadhl Ibnu Hajar Al Atsqolani ditanya mengenai amalan Maulid, beliau pun menjawab dengan redaksi sebagai berikut:
“Asal melakukan maulid adalah bid’ah, tidak diriwayatkan dari ulama salaf dalam tiga abad pertama, akan tetapi didalamnya terkandung kebaikan-kebaikan dan juga kesalahan-kesalahan. Barangsiapa melakukan kebaikan di dalamnya dan menjauhi kesalahan-kesalahan, maka ia telah melakukan bid’ah yang baik (bid’ah hasanah).
Saya telah melihat landasan yang kuat dalam hadist sahih Bukhari dan Muslim bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam datang ke Madinah, beliau menemukan orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura, maka beliau bertanya kepada mereka, dan mereka menjawab, “Itu hari dimana Allah menenggelamkan Firaun, menyelamatkan Musa, kami berpuasa untuk mensyukuri itu semua.”
Dari situ dapat diambil kesimpulan bahwa boleh melakukan syukur pada hari tertentu di situ terjadi nikmat yang besar atau terjadi penyelamatan dari mara bahaya, dan dilakukan itu tiap bertepatan pada hari itu. Syukur bisa dilakukan dengan berbagai macam ibadah, seperti sujud, puasa, sedekah, membaca al-Qur’an dll.
Apa nikmat paling besar selain kehadiran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di muka bumi ini. Maka sebaiknya merayakan maulid dengan melakukan syukur berupa membaca Qur’an, memberi makan fakir miskin, menceritakan keutamaan dan kebaikan Rasulullah yang bisa menggerakkan hati untuk berbuat baik dan amal sholih.
Adapun yang dilakukan dengan mendengarkan musik dan memainkan alat musik, maka hukumnya dikembalikan kepada hukum pekerjaan itu. Kalau perkara yang dilakukan ketika itu mubah maka hukum merayakannya mubah, kalau itu haram maka hukumnya haram dan kalau itu kurang baik maka begitu seterusnya”.
Sumber:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2773235086021482&id=100000050535360